문장 [8] 

8. 다음 문장에서 필자는 앞으로 무엇이 가장 필요하다고 말합니까?

야생 조류의 분류나 생태 등에 대해서는 우리나라에서도 연구가 진행되어 다수의 보고서나 논문이 발표되었다. 그러나 야생 조류 보호를 생각했을 때, 그 새의 생태와 함께 또 하나 중요한 것은 개개의(개별적인) 종류에 대한 수량적인 데이터가 아닐까? 예를 들어 '이 종류는 정확히 몇 마리 정도 서식하고 있을까?'와 같은 기본적인 것에서부터 이들을 종합해서 '들새가 줄어들고 있는 것인지, 증가하고 것인지' 와 같은 것들에 대한 정확한 정보가 중요하지만, 안타깝게도 이러한 것들에 대해서는 아직 충분한 정보가 수집되어 있다고는 할 수 없다.

1. 야생조류 보호의 명확한 정의

2. 야생조류의 종류와 서식지에 대한 정보

3. 야생조류의 분류 및 생태에 대한 연구

4. 야생조류의 정확한 수의 파악

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 문장 [7] 

7. 다음 문장은 미술품 수복에 관한 기사입니다. 수복작업에서 현재 중시되고 있는 것은 무엇이라고 말하고 있습니까?

일본의 옛 회화나 서화 등 미술품을 수복하는 일이란 어떤 것일까? 수복 작업 관계자에게 이야기를 들었다.

예를 들어 회화의 수복에서는 원래의 그림물감이 떨어지는(벗겨지는) 것을 막거나, 잘릴 것 같은 종이를 붙이거나 하는데, 그에 앞서 지난 번에 수리한 부분을 제거하는 작업이 필요하다고 한다. 실은 여기서, 백 년 이상이나 전에 수리한 장인(기술자)의 일의 좋고 나쁨(능숙함과 서툶)을 알 수 있다고 한다.

종래에(지금까지), 수복 작업은 어디를 고쳤는지를 알 수 없는 마무리가 좋다고 되어 있었다. 그러나 현재는 손상의 진행을 막는 것이 중요하다고 한다. 또, 앞으로 다시 수리할 때를 생각해서 작업하는 것이라고 한다.

옛날의 미술품에 사용된 것과 같은 종이나 비단 소재도, 시대와 함께 손에 넣을 수 없게 되어 가고 있다고 한다. 또한 같은 소재를 사용하여 고쳐도, 손상되기 쉽거나 시대를 거친(오랜 시간이 흐른) 미술품에는 적합하지 않는 경우도 있다는 것 같다. 그래서 최근에는 소재에 인공적인 가공을 이용하는 등, 수복 작업도 과학의 힘에 기대는(의지하는) 경우가 많아지고 있다고 한다.

1. 옛 장인의 수리 방법을 체크하는 것

2. 더 이상 손상되어 가지 않도록 하는 것

3. 고친 곳을 모르도록 마무리하는 것

4. 옛날 그대로의 소재를 사용해서 고치는 것

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 문장 [6] 

6. 다음 문장에서 필자가 가장 말하고 싶은 것은 무엇입니까?

우리들의 생활에는 뜻대로 되지 않는 것이 많다. 마음먹은 대로 되지 않으면 스트레스를 느낀다. 누군가에게 명령을 받고 마음에 들지 않는 일을 해야 할 때처럼, 싫다고 느끼는 것에 대하여, 우리는 스트레스를 느낀다. 자기 내부에서가 아니라 외부에서 가해지는 압력을 나쁜 의미로만 해석하고 있다. 그러나, 우리의 의욕을 높여 노력하려고 하는 기분을 느끼게 하는 힘도 똑같이, 외부로부터 주어지는 것이 많다. 에너지의 작용으로부터 생각하면(에너지의 작용이라는 관점에서 생각하면) 그것도 같은 압력이 아닐까? 자신에게 가해지는 압력이 플러스인 것인지 마이너스인 것인지 그것은 자신의 마음이 결정하는 것이라고 생각한다. 싫은 일에 스트레스를 느끼는 경우는 많다. 하지만, 그 일에 자기 나름의 의미를 부여하면, 즐겁게 느껴지게 될 것이다. 외부로부터의 힘을 스스로의 힘으로 전환하는 궁리가, 인생을 풍요롭게 한다.

1. 의욕을 높이기 위해서는 외부의 압력을 없애는 것이 필요하다.

2. 삶을 진정으로 풍요롭게 하는 것은 사실은 마이너스의(부정적인) 압력이다.

3. 자신의 해석만으로 옳고 그름을 결정해서는 안 된다.

4. 싫어하는 일이라도 가치를 발견하면, 즐길 수 있게 되는 것이다.

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 문장 [5] 

5. 다음 글에서 필자가 가장 말하고 싶은 것은 무엇입니까?

 생각한다는 행위는 그 생각이 어떤 형태로든 표현될 때 비로소 의미를 갖는 것입니다. 흔히 회의 등에서 팔짱을 끼고 눈을 감고 아무 말도 하지 않은 채 침묵하는 사람이 있습니다.

 사려깊은 것처럼 보이기 때문에, 아무 말도 하지 않는 것 만큼이나, 분명 대단한 것을 생각하고 있는 것임에 틀림없다고 생각해 버릴 수도 있겠지요. 분명, 「침묵은 돈」인 일본 사회에서는, 침묵하고 있는 편이, 부담없이 의견을 말하는 것보다 「현명해」 보이는 측면이 없는 것은 아닙니다. 하지만 머릿속으로 아무리 대단한 생각을 하고 있다 하더라도 그것을 다른 사람에게 표현하지 않는 한, 그 생각은 없는 거나 마찬가지입니다.

1、 경솔하게 입을 열지 말고 잘 생각하는 것이 좋다.

2、 부담없이 의견을 말하는 사람은, 생각이 얕다(사려깊지 못하다).

3、 생각한 것은, 남에게 전달하지 않으면 의미가 없다.

4、 생각했다는 것은 그것만으로 가치가 있다.

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 문장 [4] 

4.　다음 문장은 일본어 코스에 대한 공지입니다. 내용과 맞는 것은 어떤 것입니까?

내용과 맞는 것은 어떤 것입니까?

 1.수강하고자 하는 사람은 사무실에 신청서를 제출한 후 테스트를 받아야 한다.

2. 수강하고자 하는 사람은 사무실에서 신청서를 받고 테스트를 받는 교실에서 이를 제출한다.

3. 수강하고 싶은 사람 중 봄코스를 받은 사람은 테스트는 면제된다.

4. 수강하려는 사람은 9일 오후 5시까지 신청서를 제출하고 테스트를 받아야 한다.

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 문장 [3] 

3. 다음 문장은 나방이라고 하는 해충의 피해를 막기 위한 방충제에 대해서 기술하고 있습니다. 이 방충제는 과일나무에 설치하는 튜브 모양의 것인데 그 특징은 무엇입니까?

튜브 안에는 합성된 가스의 암컷 성 페로몬 물질이 가득 들어 있다. 그 농도는 암컷 1마리분의 수만 배에 달한다.

이 튜브는 신종 방충제다. 나방의 암컷은 짝짓기를 할 때 그 종마다 특유의 성 페로몬을 방출한다(뿜어낸다). 수컷은 그 냄새에 이끌려 암컷을 찾아낸다. 성 페로몬을 밭 일대(밭 전체)에 충만시킴으로써(가득 채움으로써) 수컷과 암컷 간의 교신을 교란시켜서 교미하지 않도록 할 수 있다. 해충의 번식을 억제할 수 있으며, 과실에 대한 잔류도 없다. 식품의 안전에 관심이 높아지는 가운데 살충제를 줄이는 방제기술로서 주목받고 있다.

(나카가와 아키라 '미약(이성을 유혹하는 약)'으로 해충 방제' 아사히신문 2009년 7월 4일)

1. 해충이 움직이지 못하게 한다.

2. 해충의 알을 구제한다.

3. 해충의 생식행동을 방해한다.

4. 해충의 암컷 수를 줄인다.

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 문장 [2] 

2. 다음 문장에서 필자는 말의 '정의'에 대해 무엇이라고 말했습니까?

그 항목의 집필자가, 자신의 설(주장)에 따라서 그 말을 정의하고, 그 정의밖에 써주지 않는 것은, 사전으로서는 매우 곤란하다. 사전을 찾아보는 사람은 그러한 정의라고 생각해 버리지만, 그 정의는 세상에 통용되고 있는 것과는 다른 것이다. 집필자들은 자신의 주장이 옳다고 믿고, 그 체계로 「세상 바로잡기」를 하려고 한다. 그러나 세상은 그렇게 간단하게 고쳐지지 않는다.

문부성에 의한 「학술 용어」제정도, 「세상 바로잡기」의 하나이다. 상용한자도 마찬가지다. 어느쪽도 세상에 완전히 받아들여진 적이 없다.

예로부터 말하듯이 말은 생명체다. 어느 한 쪽의 권위에 의해 통일되거나 정리되는 것이 아니며, 옳거나 그르거나 재정(결정)되는 것이 아니다.여러 가지 것들이 뒤섞여, 어수선하게 움직여 가는 사이에, 저절로 자리잡히기 (안정되기) 시작하는 법이다.

(히다카 토시타카 「어느 사전 만들기의 체험으로부터」이와나미 신서 편집부편

1. 말의 정의는 자연스럽게 정해져 가는 것이다.

2. 말의 '정의'는 사전이 바르게 정해야 한다.

3. 말의 정의는 권위 있는 학자가 쓰는 것이다.

4. 말의 정의는 문부성이 통일해야 한다.

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 문장 [1] 

 1 다음 문장에서 필자가 생각하는 '미지와의 조우'란 어떤 것입니까?

　젊은이들에게 흔한 오해가 있다. 알지 못하는 세계를 보는 것이, ‘미지와의 조우(만남)’라고 생각한다. 그래서 ‘자기 발견’을 위해 이라크까지 가버린다. 미지가 이라크에 있는 것이 아니다. ‘자신이 같기 때문에’ 세계가 같아 보이는 것이다. 그래서 "따분하다"는 식의 배부른 소리를 한다. 모르는 환경에 들어가면, 자신이 변할 수밖에 없다. 그래서 미지의 세계는 ‘재미있는’ 것이다.

　'달라진' 자신은 지금까지와는 '다른' 세계를 본다. 자신이 변하면 세계 전체가 미묘하게 어긋나 보인다. 과장해서 말하자면, 세계 전체가 달라져 버린다. 그것이 ‘재미있다’. 즉, ’미지와의 조우’란, 본질적으로는 새로운 자신과의 조우인 것이며, 미지의 환경과의 조우가 아니다. 그 점을 오해하기 때문에 젊은이는 걸핏하면 자신을 바꾸지 않고 주위를 바꾸려고 한다.

1. 모르는 세계를 보는 것

2. 자기 주위의 변화를 깨닫는 것

3. 세계 전체의 변화를 느끼는 것

4. 달라진 나를 만나는 것

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